"Discursos de viajeros" en UNER Noticias

- mayo 03, 2012

El Dr. Sebastián Román, director del proyecto de investigación "Discursos de viajeros europeos y cultura escrita en Argentina (1810-1910)" fue entrevistado por la Lic. Carolina Campos para el boletín de noticias de la Universidad Nacional de Entre Ríos.
Reproducimos aquí el inicio de la nota, que puede leerse completa haciendo click aquí.

Discursos de viajeros

Dr. Mario Sebastián Román
Director del Proyecto de Investigación
Facultad de Ciencias de la Educación - UNER.

¿Cuál es el objeto de estudio de su investigación?
El proyecto “Discursos de viajeros europeos y cultura escrita en Argentina (1810-1910)”, radicado en Facultad de Ciencias de la Educación, estudia los discursos de viajeros europeos que recorrieron lo que actualmente constituye el territorio de la República Argentina durante el siglo que transcurre entre los años 1810 y 1910. Tales discursos se han materializado en fuentes de muy diversa índole, que constituyen nuestro corpus de análisis: relatos y narraciones de viaje, manuales estadísticos, tratados científicos, epistolarios, cartografía, representaciones iconográficas de los lugares explorados (espacios urbanos, zonas rurales, entorno natural) y de los sujetos que lo habitaban. Partimos, entonces, de una concepción de “discurso” amplia, es decir, no limitada solamente a lo lingüístico sino que, en este sentido, un discurso puede también materializarse en pinturas, grabados, dibujos, representaciones gráficas.

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Discursos en viaje es un espacio de textualidades digitales que tiene por finalidad difundir producciones y actividades relacionadas con el análisis de los discursos de viajeros europeos que recorrieron las geografías que constituyen el actual territorio argentino durante el siglo XIX. Son discursos que tomaron cuerpo en múltiples y diversas piezas de la cultura escrita.

En sucesivos Proyectos de Investigación (con sede en la FCEdu – UNER, Argentina) hemos ido proponiendo diversas intervenciones interpretativas que han orientado el análisis de fuentes relacionadas con la historia socio-cultural argentina del siglo XIX, lo que nos permite actualmente profundizar líneas de investigación referidas a la experiencia del viaje y sus discursos:

La primera ubica a los viajeros europeos en un lugar central en los procesos de construcción, lucha y reconfiguración de los proyectos político-culturales regional y nacional, al hilo de las comunicaciones transatlánticas establecidas a través de los “discursos de (en) viaje”, materializados privilegiadamente en el objeto cultural “libro” (al decir de Raymond Williams, el primero de los medios modernos de comunicación), a lo largo del siglo XIX y especialmente en el período de la Confederación Argentina.

En segundo lugar, las narrativas de los viajeros europeos nos permiten analizar sus modalidades enunciativas y las estrategias discursivas en la producción de objetos de discurso.

En tercer lugar, los discursos de los viajeros europeos funcionaron como privilegiadas matrices discursivas desde las cuales pudieron establecer su vinculación con la alteridad y generaron efectos de sentido que se materializaron en la construcción de las distintas figuras del “otro”, asignando muy diversos lugares y construyendo de maneras muy disímiles estas figuras de la alteridad, en un juego de acercamientos y distancias, de valoraciones y estereotipia, entre un “nosotros” (europeo) y un “ellos” (local).

El enfoque aquí propuesto considera a los “discursos de (en) viaje” en tanto configuración discursiva y enfatiza plenamente su historicidad, desde un encuadre que pone en diálogo diversos campos de conocimiento. Esto implica una voluntad teórica y metodológica de confluencia transdisciplinar que permite la articulación/rearticulación de la pregunta por el viaje y sus discursos y habilita campos de distancia y convergencia, pero que comparten el suelo común de ubicar al viaje y sus narrativas no como un objeto de estudio exclusividad de un saber canónico sino que se configura en la intersección polifónica de las Humanidades y las Ciencias Sociales, privilegiando un enfoque semiótico-discursivo.