Nueva publicación

Nueva publicación

- octubre 30, 2012

Recientemente la Editorial Biblos (Buenos Aires) ha publicado en su colección "Tesis" el trabajo de investigación realizado por el Dr. Mario Sebastián Román, titulado "Discursos en viaje. Contactos culturales y figuras del "otro" en la Argentina del siglo XIX".

En la contraportada de la publicación, se explica que el siglo XIX posee una importante reserva en el orden de los libros para los “discursos de (en) viaje”, que en la materialidad del libro impreso dieron cuerpo a la intervención cultural de numerosos viajeros europeos que se desplazaron y permanecieron en estas latitudes. Este libro propone detener la mirada en algunas zonas de la historia cultural argentina, desde una perspectiva semiótico-discursiva, sobre la figura de viajeros como Charles Darwin, Alcide d’Orbigny y Auguste Bravard, quienes intervinieron protagónicamente en la configuración del discurso científico moderno en la Argentina. También en otros, como Alfred du Graty y Martin de Moussy, quienes ocuparon un rol decisivo en los procesos de construcción discursiva del espacio confederal y de la memoria histórica. Su intervención cartográfica y el diálogo polémico entre sus discursos generaron ficciones orientadoras que gestaron la invención histórica de nuestra nación, especialmente durante el período de la Confederación Argentina. Al aparecer la experiencia del viaje como un acto de reconocimiento del mundo, del espacio y del “otro”, este libro contribuye asimismo al análisis de la construcción discursiva de la alteridad, cuestión desarrollada en viajeros como John A.B. Beaumont, Hermann Burmeister y Paolo Mantegazza.

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Discursos en viaje es un espacio de textualidades digitales que tiene por finalidad difundir producciones y actividades relacionadas con el análisis de los discursos de viajeros europeos que recorrieron las geografías que constituyen el actual territorio argentino durante el siglo XIX. Son discursos que tomaron cuerpo en múltiples y diversas piezas de la cultura escrita.

En sucesivos Proyectos de Investigación (con sede en la FCEdu – UNER, Argentina) hemos ido proponiendo diversas intervenciones interpretativas que han orientado el análisis de fuentes relacionadas con la historia socio-cultural argentina del siglo XIX, lo que nos permite actualmente profundizar líneas de investigación referidas a la experiencia del viaje y sus discursos:

La primera ubica a los viajeros europeos en un lugar central en los procesos de construcción, lucha y reconfiguración de los proyectos político-culturales regional y nacional, al hilo de las comunicaciones transatlánticas establecidas a través de los “discursos de (en) viaje”, materializados privilegiadamente en el objeto cultural “libro” (al decir de Raymond Williams, el primero de los medios modernos de comunicación), a lo largo del siglo XIX y especialmente en el período de la Confederación Argentina.

En segundo lugar, las narrativas de los viajeros europeos nos permiten analizar sus modalidades enunciativas y las estrategias discursivas en la producción de objetos de discurso.

En tercer lugar, los discursos de los viajeros europeos funcionaron como privilegiadas matrices discursivas desde las cuales pudieron establecer su vinculación con la alteridad y generaron efectos de sentido que se materializaron en la construcción de las distintas figuras del “otro”, asignando muy diversos lugares y construyendo de maneras muy disímiles estas figuras de la alteridad, en un juego de acercamientos y distancias, de valoraciones y estereotipia, entre un “nosotros” (europeo) y un “ellos” (local).

El enfoque aquí propuesto considera a los “discursos de (en) viaje” en tanto configuración discursiva y enfatiza plenamente su historicidad, desde un encuadre que pone en diálogo diversos campos de conocimiento. Esto implica una voluntad teórica y metodológica de confluencia transdisciplinar que permite la articulación/rearticulación de la pregunta por el viaje y sus discursos y habilita campos de distancia y convergencia, pero que comparten el suelo común de ubicar al viaje y sus narrativas no como un objeto de estudio exclusividad de un saber canónico sino que se configura en la intersección polifónica de las Humanidades y las Ciencias Sociales, privilegiando un enfoque semiótico-discursivo.