Discursos en Viaje - Proyecto de Investigación

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Viajeros... en la Biblioteca Nacional de Maestros

- agosto 17, 2013

Con motivo de realizarse una nueva Tertulia en la Biblioteca Nacional de Maestros el Dr. Mario Sebastián Román ha sido invitado a presentar una conferencia titulada "Narrar la nación: Alfred du Graty y la Confedération Argentine. La Tertulia se realizará el próximo miércoles 28 de agosto a las 18:00 hs, en la Sala Americana de la Biblioteca Nacional de Maestros, Pizzurno 953, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Más información: http://www.bnm.me.gov.ar/novedades/?p=8210

“Comunicar” la alteridad: para una semiótica de las figuras del “otro” en las producciones textuales de los viajeros europeos en la Argentina del siglo XIX.

- septiembre 20, 2011

Por Mario Sebastián Román En: Sobre navegaciones y territorios. Investigación, intervención y contextos de la Comunicación . Libro de Memorias del VIII ENACOM (Encuentro Nacional de Carrera de Comunicación Social). Organizado por la Federación Argentina de Carreras de Comunicación Social (FADECCOS) - Carrera de Comunicación Social UCSE-DASS - Gabinete de Comunicación UCSE-DASS (G-Com). Sede: UCSE, Departamento Académico San Salvador, San Salvador de Jujuy, 2010. ISBN 978-987-24489-8-1. “De tal modo que toda investigación sobre la alteridad es necesariamente semiótica, y recíprocamente: lo semiótico no puede ser pensado fuera de la relación con el otro” Tzvetan Todorov I) Sobre las figuras del “otro” Considerando que el viajar y el narrar son “dos acciones estrechamente relacionadas entre sí” (Colombi, 2006: 11), nos interesa detenernos en este trabajo, para su análisis, en una de las tópicas privilegiadas que aparecen recurrente y...

Discursos en viaje es un espacio de textualidades digitales que tiene por finalidad difundir producciones y actividades relacionadas con el análisis de los discursos de viajeros europeos que recorrieron las geografías que constituyen el actual territorio argentino durante el siglo XIX. Son discursos que tomaron cuerpo en múltiples y diversas piezas de la cultura escrita.

En sucesivos Proyectos de Investigación (con sede en la FCEdu – UNER, Argentina) hemos ido proponiendo diversas intervenciones interpretativas que han orientado el análisis de fuentes relacionadas con la historia socio-cultural argentina del siglo XIX, lo que nos permite actualmente profundizar líneas de investigación referidas a la experiencia del viaje y sus discursos:

La primera ubica a los viajeros europeos en un lugar central en los procesos de construcción, lucha y reconfiguración de los proyectos político-culturales regional y nacional, al hilo de las comunicaciones transatlánticas establecidas a través de los “discursos de (en) viaje”, materializados privilegiadamente en el objeto cultural “libro” (al decir de Raymond Williams, el primero de los medios modernos de comunicación), a lo largo del siglo XIX y especialmente en el período de la Confederación Argentina.

En segundo lugar, las narrativas de los viajeros europeos nos permiten analizar sus modalidades enunciativas y las estrategias discursivas en la producción de objetos de discurso.

En tercer lugar, los discursos de los viajeros europeos funcionaron como privilegiadas matrices discursivas desde las cuales pudieron establecer su vinculación con la alteridad y generaron efectos de sentido que se materializaron en la construcción de las distintas figuras del “otro”, asignando muy diversos lugares y construyendo de maneras muy disímiles estas figuras de la alteridad, en un juego de acercamientos y distancias, de valoraciones y estereotipia, entre un “nosotros” (europeo) y un “ellos” (local).

El enfoque aquí propuesto considera a los “discursos de (en) viaje” en tanto configuración discursiva y enfatiza plenamente su historicidad, desde un encuadre que pone en diálogo diversos campos de conocimiento. Esto implica una voluntad teórica y metodológica de confluencia transdisciplinar que permite la articulación/rearticulación de la pregunta por el viaje y sus discursos y habilita campos de distancia y convergencia, pero que comparten el suelo común de ubicar al viaje y sus narrativas no como un objeto de estudio exclusividad de un saber canónico sino que se configura en la intersección polifónica de las Humanidades y las Ciencias Sociales, privilegiando un enfoque semiótico-discursivo.